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第二十九章

先人遗泽

下

卫渊虽然对仙银没有概念，但是察言观色，就知道课业费相当昂贵。既然道人肯免费开讲，卫渊当即恭恭敬敬地行礼，然后静立等候。

“不必拘束，坐吧。”道人和颜悦色，对这个出身贫寒却知书懂礼的孩子更生好感，但是转念一想，又在心底暗叹：现在是个好孩子，只怕过不了几年就被天青殿给带坏了。

道人正襟危坐，道：“三千七百年前，祖师起于微末，偶得修炼法门，从此踏上仙途。后祖师道基初成，就创下太初宫，当时的太初宫不过是一方界石，两间草屋。此后祖师辟土北域，一剑一剑地荡魔除妖、驱除邪祟，慢慢于绝域死地中开辟出一块山清水秀之地，活人无数，有大功于天地，然后道行精进如神，三百年后成就归一，终登绝顶。”

“祖师道法有成后，先后收了十二位弟子，其中三位应时而生，自有气运在身，早早踏入仙途。三位先辈道法大成后，又携宫内诸多后辈，集结同道，悍然北进，血战经年，终于自异族手中抢下大片土地，这就是云州由来。这场大战，后世称为‘三仙定云州’，乃是当时人间第一大事。”

“但是异族凶残，战事惨烈，大战结束后不到三年，三仙中的两位就先后陨落，仅存的罗浮仙君也常年闭关，轻易不再露面，只作为我太初宫的定海神针存在。但纵是如此，百年之后，罗浮仙君也还是羽化仙去。仙君羽化后，身躯化为万仞苍峰，迄今仍是我太初宫圣地之一。”

“三仙故去后，太初宫日益昌盛。后世以三仙道统各立一观，其余能够修至归一的道统则分立为殿。这就是太初宫最初三观七殿的由来。再后来我太初宫不断有弟子应时而生，天赋异禀，青出于蓝，从无到有的开辟出新的道途，陆陆续续又增添了五殿，就是现在的三观十二殿了。你现在所在的天青殿殿主玄月真君道法通神，同时也兼着水月殿殿主，在诸殿主中独一无二。”

讲到这里，道人稍停了停，喝了口茶。

卫渊就问：“我看书中写道修仙修的是长生，修的是清静，怎地三位先辈仙人修炼有成就争斗搏杀，以至先后陨落，这又是何故？”

道人正色道：“仙凡不两分，哪一位仙人不是自凡人中来？自古我人族就势弱，周围异族环伺，不光年年来我疆域劫掠烧杀，甚至还有异族以人为食，以人为牲祭！我辈修仙，修成了大神通大法力，为的是什么？就只为自己长生和清静自在？这样的人有，或许还不少，但绝不是我太初宫先辈！自祖师、三仙以降，直至今日，我太初宫修士修成神通法力，就是要开疆辟土、衍化天地，为我人族多争一块繁衍生息之地！”

道人又道：“我刚才并没有说祖师后面的故事，你猜祖师现在何处？”

卫渊自然不知。

道人指了指地面，道：“就在这里！你我所站的这方土地，这座空山悬青的山门，就是祖师陨落后身躯所化。”

卫渊大吃一惊。这座山门光是他目力所及，就是数百里方圆，而且还没有看到边界尽头，难道这都是祖师身躯所化？

道人缓道：“祖师修炼到绝顶时，时年三百三十岁。当时我们现在所在的这片天地还是在巫御族境内，处处都是流火地穴，遍地诡木毒草，空中全是致命瘴气，普通人只要进了这里半日就会死去。巫御族以人为牲祭，实力强横，实非当时人族能敌，每次大祭都抓捕几十万人以祭天地。祖师道法大成后就只身西去，与巫御族三大天巫大战数月。祖师以一敌三，仍是斩杀第一天巫，重创其余二位。这一战打得巫御族后退八千里，三十年未敢再犯。”

“祖师返回后，就在当初他亲手立下的界石边坐化，享年三百三十一岁。”

“祖师陨落后身躯化为宝土，彻底改变了这方天地，将绝域变成仙山宝地。祖师所化的宝土方圆共计九百一十里，受宝地滋养，周围又有七千里绝域渐渐转化为人族可以生存的土地。这即是宁州最初四郡由来。等三日后入门，你要祭拜的祖师雕像，就是建在最初的那块界石上。”

卫渊听得几乎屏住了呼吸。他没想到太初宫先辈如此刚烈，这可和他心中所想的仙途故事完全不一样。

这时院中人影一闪，张生出现，将个小小口袋放在桌上，说：“课业费都在这里了。”

道人收起银袋，说：“你怎么回得这么慢？我刚给他讲了讲祖师立宫的故事，以及前辈三仙的事迹。你再不回来，我茶都要喝完了。”

张生笑道：“课业费这么贵，难得有你这个免费的老师，不多讲讲怎么行？”

道人也不多留，收了课业费后就离开小院。

等道人走后，卫渊才得以在院中到处看看。

小院不大，一间正房兼作卧室和书房，一侧厢房是修炼室，另一侧则是个空着的房间，以后用途可以视需要而定。院角有个不大的厨房，里面器具到是齐全。宫内有统一的膳房，新弟子都可以过去用餐，这个厨房实际上是用来处理一些特殊的灵食药膳的。

分发给新弟子的物资都放在正房书桌上，分别是三套衣服，穿上可以清心明目，诸尘不染；一册太初宫宗规；一册入宗须知；一块身份玉牌；一瓶饮气丹，还有三根仙银。

卫渊还是第一次见到仙银，好奇的拿起来看了看。仙银通体呈乳白色，入手温润，每根都有小手指长短，细如线香。仙银和卫渊以前见过的凡银大为不同，也要重得多。三根细细仙银就是三十两，也是卫渊作为新弟子前三个月的月银了。

仙银是由银、金、云母、星砂等物混合炼化，再以道力温养六月始成，广泛用于制造法器阵法，是用途最广的材料。按太初宫惯例，一两仙银可兑百两凡银。只不过在太初宫里，凡间金银都没什么用处。

此后卫渊在太初宫里一应起居用度，照例都需要支付费用，用的就是这种仙银。只不过和课业费相比新弟子月银着实太少，就算卫渊不吃不喝，一个月的月银也就只够上一节课的。所以课业费必然要师长或是殿里补贴。

整座山谷都是新弟子居所，张生自己则另有洞府。交待了一些注意事项后，张生就让卫渊自行观看门规和入宗须知，晚饭后他再过来正式传授道法。七年未回宗门，张生自己也有一摊子事要处理。

等张生走后，卫渊就拿出两本书册，细细阅读。

过去三年卫渊日日苦读，早就练就专注的本领，这一坐就是一个下午，等到两本书全部读完，已经接近黄昏。

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第三十章

玉蟾望月

几百条门规看似繁复，但无非是尊师重道、护佑凡人那些。入宗须知中最主要就是一张空山悬青的地图，但是这张地图上大部分都是禁行区，只有不到十分之一的地方有标记，那就是新弟子可以去的地方。

在山谷中就有一座膳房和一间杂事殿，负责所有弟子日常起居所需。卫渊劳累了一天，本有些饿了，他饭量又大，这个年纪的孩子正是不耐饿的时候。不过卫渊好奇，就拿起了那瓶饮气丹。

丹瓶打开，立刻有一道淡淡的甜香扑鼻而来。卫渊从瓶中倒出了一颗指尖大小的乳黄色丹丸，表面还有一道淡青色的腰线。按照宗门须知所言，这颗饮气丹服下，可以三日内无须进食，只要饮些清水即可。同时饮气丹并不仅仅是止饥那么简单，还会提升身体机能，颇有点气运之术的感觉，只是提升效果没有气运之术那么强。

卫渊仰头吞下饮气丹，片刻后腹中升起一道暖意，腹中饥饿一扫而空，心神也清明了不少，颇有些神思如电的感觉。

傍晚时分，张生匆匆赶来，师徒二人开始晚课。

过去三年，每天用过晚饭后就是一个时辰的晚课时间，主要是张生答疑解惑，而今天则有所不同，这是卫渊正式修炼的第一课。

师徒二人在修炼室内坐定，张生燃起一根线香，淡淡香气旋即弥漫，卫渊顿时觉得心神运转又快了不少，如同刚刚睡了一个好觉，心思格外的活泼灵动。

张生道：“世人只道神仙好，却不知仙途漫漫，多少人中道陨落。今日我就和你说一说仙家事。

“自古仙途不止一条，万载以降，后人不断推陈出新，更是道途繁多，光是我道宫就有六条登仙路，三千众妙门。儒佛两道数量少些，但也少不到哪里去。各路杂家的法门就更多了，数不胜数。”

“登仙路上，大境界可分为铸体、道基、法相、御景、归一五境。道基又称为登仙之始，归一则是真仙之门。这一点各家各派都是如此。我道宫认为身是渡海之舟，若要修成道基，就要先把肉体凡胎铸炼成道芽仙胚，这即是铸体。铸体中又有几个小境界，各家划分各有不同，但无非是肉、血、骨、神四种。”

“铸体大成后，自会引动天地共鸣，令仙胚与天地相合，铸就道基，这是登仙路上放下的第一块基石，是真正修炼的开始，所以被称为登仙之始。每个人修炼法门不同、气运不同，自身的仙胚也就各不相同。再加上修成道基时的天时、时势、地脉也不一样，这样修成的道基也就千变万化，可以说每个人都不相同，就算是同门师兄弟，哪怕铸成道基的前后差了几个月，也可能出现完全不同的道基。”

“说到道基，就不得不多说几句。光是有正式记载的道基大类，恐怕没有一千也有八百，就算是同一类道基，也有细微区分。比如说道基同样是一口古钟，是紫色还是赤色，属金还是属火，都有不同。钟上是鸟虫纹还是山川纹，效力也不一样。法有优劣，道基自也有强弱之分，千百年下来，先辈将常见道基都归为天地人三阶。”

“人阶道基最普通，也是最多的。比如器物类的普通器物，如桌椅板凳、锅碗瓢盆；五行中最基本的五行之气，生灵类的普通鸟兽等等。人阶道基虽然不强，但品类众多，有些罕见道基在某些场合有奇用，所以也不能就说不强。不过常见道基被归入人阶，一个很重要的原因就是修成法相的希望渺茫。”

“地阶道基就要少得多，要么修成法相机会大增，要么有特殊功用，才会被归入此类。比如器物类里的各种兵器，基本都属于地阶。这种道基修成法相的可能性未必高，但是往往战力出众，所以也被归为地阶。再如五行道基，如果由原始的五行之气化为各属的灵兽，那就是地阶了。阴阳道基十分罕见，修成后威力巨大，所以起始阴阳二气就是地阶。”