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猫活一岁，等于人活十年。猫的寿命尽管比人要短促一半以上，而猫在短暂的岁月里却

发育得很成熟。依此类推，将人增岁月与猫度星霜等量齐观，就大错而特错了。不说别

的，且看咱家才一岁零几个月，就有这么多的见识，由此可见一斑。主人的三女儿，虚

年已经三岁了吧？若论智育发展，唉哟，可慢啦。除了抹眼泪，尿床，吃奶以外，什么

也不懂。比起咱家这愤世嫉俗的猫来，她简直微不足道。那么咱家的心灵之中，贮有运

动、海水浴以及转地疗养等知识，也就毫不足怪了。对这么明摆着的事，假如有人置疑，

他一定是凑不上两条腿的蠢材。

人类自古就是些蠢材。因此，直到近来才大肆吹嘘运动的功能，喋喋不休地宣传海

水浴的效益，仿佛一大发现似的。可我，这点小事没等出生就了解得一清二楚。首先，

若问为什么海水可以治病？只要到海边去一趟，不就立见分晓了吗？在那辽阔的大海中，

究竟有多少条鱼？这可不知道；但是，我了解没有一条鱼害病找医生，无不健壮地邀游。

鱼儿假如害病，身子就会失灵；假如丧命，一定会漂上水面。因此才把鱼死称为“漂”，

把鸟亡称为“落”，人类谢世称为“升天”。不妨去问横渡印度洋去西方旅游的人们，

问他们可曾见过鱼死？任何人都肯定会说不曾见过，也只能这么回答。因为不论在海上

往返多少次，也没有人看见任何一条鱼在波涛之上停止呼吸——不，呼吸二字，用词不

当。鱼嘛，应该说停止“吞吐”，从而漂在海面。在那茫茫浩瀚的大海，任凭你昼夜兼

程、燃起火把、查遍八方，古往今来也没有一条鱼漂出水面。依此类推，不费吹灰之力，

立刻就可以得出结论：鱼，一定是非常结实的。假如再问：为什么鱼那么结实？这不待

人言而自明。很简单，立刻就懂，就是因为吞波吐浪，永远进行海水浴。对于鱼来说，

海水浴的功效竟然如此显著。既然对鱼功效显著，对于人类也必然奏效。一七五○年，

理查德·拉赛尔①博士大惊小怪地动用广告宣称。“只要跳进布赖顿②海，四百零四种

疾病保您当场痊愈。”

①拉赛尔：英国医生。

②布赖顿：英格兰东南部城市，滨于英吉利海峡，是英国最大的海水浴场。

这话说得太迟了，令人贻笑大方。时机一到，我们猫也要全体出动，奔赴镰仓海岸

的。但是，目前还不行。万事都有个时机。正像明治维新以前的日本人从生到死一辈子

都能受到海水浴的功效，今天的猫也还没有机会裸体跳进大海。性急吃不上热豆腐。今

天，我们猫只要被扔到荒郊漫野，就不可能平安地找回家。在这种条件下，还想胡乱跳

进大海，那是使不得的。遵照进化的法则，我们猫类直到对狂涛巨澜有一定抵抗力的那

一天，换句话说，在不再说猫“死”，而普遍用猫“漂”这个词汇以前，轻易进行不得

海水浴的。

那么，海水浴就推迟进行吧！决定第一步先开展“运动”。已经是二十世纪的今天，

不搞运动，会像贫民似的，名声不大好。假如不运动，就不会认为你是不运动，而是断

定你不会运动，没有时间运动，生活窘迫。正如古人嘲笑运动员是奴才，而今天把不运

动的人看成下贱。世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不

过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和

两头。只要抓住两头，对同一事物就可以翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿

手好戏。将“方寸”二字颠倒过来，就成了“寸方”。这样才好玩。从胯下倒看“天之

桥立”①，定会别有一番风趣的。假如千年万载，始终只有一个莎士比亚，那就太乏味。

假如没有人一旦从胯下倒看一眼哈姆雷特②，并且否定他，文学界就不会有进步。因此，

贬斥运动的人突然变得喜好运动，就连女子也手拿球拍往来于长街之上，这就毫不足怪。

只要不讥笑我们猫搞运动“太逞能”，也就罢了。

①天之桥立：日本京都府与谢郡风景区，被称为日本三景之一。系一狭长沙滩伸入

大海，滩上青松，倒映水中，宛如天桥入海。

②哈姆雷特：英国文学巨匠莎士比亚的剧作《哈姆雷特》中的悲剧性的男主角。

却说，也许有人纳闷儿：咱家的运动属于哪一类？那就交待一下吧！众所周知，十

分不幸，咱家不会拿任何器具，因而，不论对球还是球棒，无不运用无术。其次因为没

钱，也就不可能去买。由于这两种原因，咱家所选择的运动，属于可谓分文不花，不用

器具的那一种。于是，说不定有人以为咱家无非迈迈方步，或是叼着金枪鱼片奔跑而已。

然而，只是根据力学原则动转四足，服从地心引力而横行于大地，这未免太简单、太没