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“我十五岁前，曾下过苦功读书，至今全都记得，有些在当时不甚明白意义，现在偶然回想却其味无穷。”

他极少谈到自己的以往，因此阎晓雅极感兴趣静静听。但可惜他马上改变话题，说道：

“我忽然记起一首情诗，作者是谁你永远猜不到。”

冷见愁只好点头同意，上下古今茫茫无际，写过情诗的人休止亿万，当然谁也请不出冷见愁突然记起的情诗作者是谁。

冷见愁道：

“这首七绝不知何故记得很清楚，但当时确实不明白诗中之意。诗是：自恐多情损梵行，入山又怕误倾。世间那得双全法，不负如来不负卿。”

第5章

无嗔道人

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此诗言浅而深，表面上没有一字冷僻，稍通文墨都识得解得，但含意甚深，寥寥数语，就道出了千古“爱情”与“理智”的矛盾冲突。

阎晓雅寻味一下，道：

“梵行就是出家奉佛之路，此事必须弃情绝欲，天下人人皆知，所以绝不可以多情，入山修道却又怕误了倾国倾城的美人。”

“作诗的人身处这种矛盾中一定极痛苦，我想作者必是一心皈依佛门而又舍不得心上人，所以慨叹痛惜世间竟没有两全其美的法，可以使他既不负我佛如来亦不负爱卿。”

冷见愁道：

“你解释得很好，这首情诗是第六代达赖喇嘛所作。他是西藏的“法王”兼“人王”，大智慧而又大神通。但以他这种“人”，却写了很多脸炙人口的情诗，奇怪么？（注：第六代达赖喇嘛成就极大，另外在文学方面亦是天才，许多情诗都是了不起的作品，他二十一岁因与美女恋爱，被手下宰相有野心的权臣报告清廷。其实顺治之母当政，此事与清朝无关，但既有报告不得不召令来京讯问。

达赖活佛六世到青海时，忽然说他不想进晋京，违抗朝廷旨令不是开玩笑的事，但达赖活佛自有好办法，他设坛焚香拜行礼如仪，然后就打坐定入定，马上圆寂，离开这个污浊世界，由此可见达赖活佛的成就已达到来去自如全无牵挂的境界，但请勿忘记达赖活佛六世这时才二十一岁而已。又注：情诗系曾缄先生所译。”）

阎晓雅道：

“实在想不到，违法王活佛也甩不开情字？”

冷见愁道：

“矛盾挣扎是凡俗人必经历程，可能法王只是把此一最顽固之结指出，亦可能他有无上甚深妙法可以解结，谁知道呢？至少我不知道，你呢？”

阎晓雅道：

“我也是不知道。”

冷见愁道：

“檀月大师呢？如果她有两全法，我就参谒她。”

阎晓雅道：

“让我问问她，你等我么？”

冷见愁道：

“不，我先走一步，告诉杜若松，人生并非分出经弱胜负那么简单……”他头也不回地走了，矫健挺直颀长的背影很快被草树这没，平源尽处是青山，行人更是清山外……

雷府的东跨院大部分有槐荫遮住午阳，所以阴凉而幽静。院落中还有数十盆栽，以及鱼池。池中游鱼可数，平添詹雅之趣。

连四永远不打开另一边的窗户，因为雷府虽然没有几个内眷，但有一个他最不愿见的人雪婷。所以他只坐在院落这边的窗下，遥对一些盆栽花树，还有清例池水和游鱼，便颇有悠闲意趣了。

但窗房不打开绝对不是办法，这一点连四也知道，以雪婷之“野”，就看哪一天她忍耐不住面已，休说一窗之隔，就算铜墙铁壁她也能弄破。

紧闭的窗户突然破裂，同时一支古雅的大瓷瓶“砰”一声砰成片片，因为一颗比拳头还大的石头破窗而入，恰巧打中了花瓶。

连四惋惜地瞧着破裂的瓷片，这个花瓶乃是北宋佳品，世上已没有几个。

将近一个月的时间，与天下第一鉴赏法眼的雷傲侯在一起，傻瓜也能学懂不少，何况连四不但不傻，还很聪明，也有相当学识。

逞一时意气，只为了自己一点气仇，就毫不顾惜毁去一件艺术珍品，当你气平之后作何想法？歉疚抑是根本不去想它？但无论如何，那件艺术珍品永远毁破了。

但还不止如此，窗户砰一声震开，雪婷飞身入来，两手叉腰，美丽眼睛睁得大大瞪住边四，一副气冲冲的样子。

连四很平静，此一场面老早算准必会发生。

雪婷忿然道：

“你很惋惜么？那只是一件死物，没有生命没有喜怒哀乐，难道比一个活人还重要？”

连四等一下，等到知道她不开口，才道：

“死物很多，但有些已渗有创作者的心血灵魂，表现宇宙之美，所以已不算死物，亦不是某一个人可以据为己有。它代表我们民族于某一时期的特色，所以值得珍惜重视。因为已超越人的界限，所以连活人也不能相比。”

雪婷一怔，大眼睛中忽然露出光芒，但很快消失。她道：

“想不到你并非仅仅是懦夫或冷血刀客。”

连四道：

“我不是。”

雪婷道：

“为什么你不肯和我见面？我鬼得很？我脾气不好，没有教养，所以你看不起我？”

连四道：

“你不，但你脾气不好没有教养是事实。”

雪婷又气得咬嘴唇，使人担心她会不会把鲜红下后整片咬下来。