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第676节(第33751-33800行) (676/910)

短刃刺入、又拔出,拔出,再刺入。冯脱音目不辨物,既疼又惊,丢掉陌刀,想去摸腰间的环刀,但太痛了,手还没碰到刀柄,就觉得随着鲜血的涌出,他的力气在一点点的消逝。危险之下,他乱了方寸,干脆环刀也不去拿了,改而把怀中之人牢牢抱住。他力大如牛,尽管重伤之下,力气还是不小,裹得怀中那人浑身上下骨头都在“劈劈啪啪”地直响。

但短刃毕竟已经深深地插入了他的体内。

从目不辨物,他逐渐眼前发黑,慢慢松开了手,瘫倒在地。被他抱住的人趁势挣扎开来,踩在他的身上,弯下腰,割下了他的脑袋。然后,举起首级,迎对着夜空弯月,强忍住剧烈的疼痛,张开嘴大声嚎叫。

那嚎叫声像是兴奋,又像是大劫余生的失控,且眼眶中流下了两行眼泪。这人正是方米罕。以牺牲一臂的代价,斩杀了冯脱音。破釜沉舟,一刀告捷。这交手尽管短暂,却十分的惨烈。

整个的战场上,沉寂无声,但随即,益都士卒同声呐喊,爆发出了兴奋的欢呼,好像无数人的都在高叫:“将军方米罕!将军方米罕!”

河南军士卒士气大沮。

杨四趁机猛攻,其它的益都军卒也都是奋勇向前。冯脱音一死,河南军群龙无首。方米罕判断的不错,他果然是河南军的军胆,军胆都亡,别的军卒更是不必多说,开始溃退。从局部的溃退演变成全线的溃退,从少部分的逃走,转变成全军的奔逃。在很多的时候,主将都是代表了全军,特别是骁勇非常的主将。一旦主将阵亡,全军的奔溃就会不可避免。

陈细普惊喜若狂,抓住了战机,把他擅长布阵的优势发挥得淋漓尽致。一边是列成阵势的益都军,一边是散乱无形的河南军。胜负不言而喻。

有时候,胜利就是来的这么突然。

战场上任何的一个细节都有可能会变成导致全局成败的关键。早先处在劣势的益都军彻底占据了上风,将溃逃的河南军斩杀殆尽,占领了岸边。

方米罕断了一臂,失血太多。在陷入昏迷之前,他的嘴角露出了一丝笑容。这是从他接到命令起,头一次绽开笑颜。

他摔倒在地,兀自记得下令,说道:“把鞑子的工事全都给俺抢过来!布好防线,以备鞑子反攻。……,放讯号,请杨大帅带援军前来。”

……

山阳湖东岸,杨万虎等待已久。

此时,距离早先和方米罕约定的时辰已经多过去了两刻钟。

第二批渡湖的将士中,有些人已然等候不及,尽管军纪森严,他们不敢私下说话,但彼此的眼神交流却暴露出了他们内心的想法,都是一句话:“方米罕是不是失利了?直到现在还没讯号发来,难道是全军覆灭?”

杨万虎面如铁色,屏着嘴,身体站得笔直,连头都不转一下,甚至眼都很少眨,从到湖边起,他就一直看着对岸。

芦苇起伏,湖光水色,弯月的倒影浮在湖面,随风波动。加上已经转回的渔船,七八十艘船只停泊在湖岸,安静无声。风从对岸吹来,经过宽阔的湖面,带着凉意,吹拂他的面容。他似乎从风中听到了对岸的厮杀。

“将军,时辰已过,讯号还没有来。”

杨万虎没有回答。

“是不是咱们先撤回营中?若等得久了,怕士卒会没耐性。要不再选派一支军马过去接着抢滩?”

杨万虎还是没有回答。

“河南军的鞑子都是锐卒,不可小觑。方米罕即便落败,也不代表我军就不是他们的对手。他们毕竟占尽地利,而且贼将冯脱音也是察罕军中有数的猛将,非常出名。将军,夜深风凉,请您先回吧。末将愿带军再抢西岸!”

也许是嫌部属们聒噪了,杨万虎微微蹙起眉头,像是想要出声斥责,但话还没有说出来,陡然见到有数枚火矢从远远的对岸射出,冲上云霄。紧随其后,紧接着,数十、成百的火矢相继升空。在半空中粲烂明亮。

湖水东岸的诸人皆是一愣,反应过来,一个接着一个面现喜色,上千人忍不住齐声欢呼:“夺下了敌岸!”

“方米罕!”

“杨四!”

“夺下了敌岸!”

上千个久经沙场的铁血军卒,伤了不会叫一声疼,阵亡了视死如归,此时此刻,明月下,湖水畔,遥望对岸,却欢喜沸腾,举起枪戈,在同声齐呼一个名字,这等荣耀,非亲身经历者难以体会。

杨万虎嘿然,抽刀高举:“海东度辽军!”

包括李和尚的部众,千人随之齐呼:“海东度辽军!”

杨万虎回刀入鞘,言简意赅:“上船,过湖。”

第三十二章

半场

方米罕断臂斩将,杨万虎占住湖岸。

军报传入益都,邓舍提心在口已经许久,终于可以稍微放松。

他得到消息时,正在城外营中检阅三军。洪继勋、王国毅、陆千十二、郭从龙等皆陪行在侧。军营乃肃杀之地,兵者国之重也,主公入营,是要讲究“礼节”的。尤其是在逢有战事的时候,比如邓舍眼下此番入营之目的就是为了振奋士气,在这种情况下更是如此。更是要讲究“礼节”。

古之军礼,分为多种。

有“大师之礼”、“大田之礼”、“大均之礼”、“大役之礼”、“大封之礼”等等。

大师之礼,即指王者出师讨伐作乱者,其出征的军队,行止动容都有礼法规定,即“大师之礼”。大田之礼,是定期狩猎时举行的典礼,借狩猎的机会,搞军事演习,检阅军队。大均之礼,“大均”就是校正户口,调解赋税的征收等等。百姓和赋税都是军队的主要兵源和财源,调整各地,使之平均,以免某地因负担过重而吃受不起,这也是“军礼”。大役之礼,建王宫城邑、掘河筑堤,都属“大役”,动用的劳力众多,便需要用军礼约束,是为“大役之礼”。“大封之礼”,则是天子勘定诸侯国疆界、以及私家封地之间疆界的礼节。这些礼节都是古之所有。

先秦已降,历朝历代,军礼就没有这么广了,多数时候便只是专指军中礼节。

邓舍入营检阅,虽然说礼节不必如古礼那么繁琐,但却也是需要一定的程序的。先有使者从城中出,至营外,从营南门入宣旨。营中的诸将皆列仪仗,披挂整齐,相迎於外。入营中,宣旨毕。击鼓鸣角,通知全营。

待军营上下准备妥当,邓舍方才从城中再出来,前后仪仗,大张旗鼓,从营地正门而入。

为了军营的严肃和整齐,营中素来是禁止行车奔马的。

西汉时,汉文帝亲自劳军,来到细柳营,因周亚夫军纪森严,竟至连他以天子之尊尚且不得不从军事从事,“按辔徐行”。何况邓舍呢?固然,海东的军队乃是邓舍亲手打造而成,这又与汉文帝与周亚夫稍有不同,可越是如此,他越是需要带头遵守军纪,以起到一个示范和表率的作用。

所以,他来入营中,一样也是策马徐行。

营中诸将迎接,都是手持兵器、身披重铠,后系披风,列队行礼。

邓舍在马上还礼,笑道:“我今日前来,是为了敬劳诸位将军。‘介胄之士不拜’,诸位将军,咱们以军礼相见就是。”诸将中有披挂重铠还费劲想要跪拜的,听闻此令,便就纷纷站起。两下拱手行礼。

沿营中主干道的两侧,旗帜如林,一列列的士卒昂首挺立。邓舍与洪继勋等走过去时,他们都目视随之。

邓舍也没忘了他们,一边与诸将见礼,一边也对他们行礼,提起声音,高声说道:“开疆拓土,守卫家园。兄弟们,你们皆是为我海东虎贲,转战数省,劳苦功高。今我特地前来便是专为慰劳你们,你们辛苦了!”