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邓舍注意到他汗出如浆，有些疑惑，问道：“李大人身体不舒服么？莫不是夜里着了凉？”李敦儒心想：“夜里着凉？”他不知想到了哪里，脸色惨白，两颊偏偏泛起不正常的嫣红，邓舍吓了一跳。

李敦儒嘴唇抖索，说道：“不敢隐瞒丞相，卑职已经月余未曾与贱妾同房了。”激动的把贱内说成了贱妾。

他的这个回答着实人意料。赵过面无表情，毕千牛没听懂，洪继勋嗤笑出声。王宗哲涨红了脸，姚好古不忍卒睹，转脸它顾。

邓舍先是愕然，随即猜知了他的心思，明白了他为何举止失常。他约诸人出游，为的拉拢亲近，促进感情，可不是为的惹人尴尬，不可为此坏了气氛。他望了望左右，觉得该说点什么了，他句斟字酌，说道：“当初有些误会，些许小事儿，我早已忘怀。李大人看我像小肚鸡肠的人么？”

这话没法儿讲透，他做为上官，肯说到这个程度上，已经很难得了。说完了，他哈哈一笑，活跃气氛，说道：“我见过尊夫人两次，仪态万千，端的良配，员外郎好福气也。”

李敦儒唯唯诺诺，下意识地道：“是，是，仪态万千，端的良配。”他楞了下，喃喃重复，“仪态万千，端的良配。”

邓舍一言带过，不再多说，当先驱马，奔驰山道。锦绣山上树木甚多，冬季虽没有郁郁葱葱的景色，山道两侧，隐约见樵子出没，丁叮伐木取炭的声响，散入山中冷风，静中有动，动而不闹，叫人胸怀为之一敞。

众人行至高处，登高远望。

但见左右群峰对峙，俯仰江河秀丽，目对飞瀑倾斜，耳闻寺庙钟鼓，风从林木中来，有些山峰积雪未化，恍如苍帽。观此冬日清景，遍数历历，便如行山阴道上，使人应接不暇。

永明寺在山之深处，左近又有浮碧楼、麒麟窟等诸般古迹风景。姚好古、洪继勋、王宗哲等人兴致上来，不免指点江山，吟诗赋词。邓舍不会作诗，细听品味，有好句子的，拍手称赞。

待的一一游赏完毕，天色近暮，众人方才兴尽而返。

回去的路上，洪继勋感慨，说道：“不曾记得有多久没有这般开怀了，今日兴尽而返，真真偷得浮生半日闲了。”

邓舍笑而不语。

暮色下，平壤城池远远屹立，他加鞭催马，诸州县之官员、诸翼之军力匹配，都需要尽快定下，城中西来流民甚多、士子之赶赴应科举，这两桩大事，也需得仔细考虑，妥善处置。

※※※

注：

1、江浙行省。

“江浙行中书省，……自两浙以至江西东部，及福建境内俱属焉，即今江苏、安徽江以南、江西鄱阳湖以东、及浙江、福建全境地，至元中又析置福建行省，后并入江浙行省，旋复析置。”

元时高丽人口有多少，具体难以查明。民国时期，朝鲜人口约与浙江或安徽一省之人口相仿。其地面积相当江苏与浙江之和，约与广东或湖南面积等大。

2、以宋、辽、金各为正统。

正统之争，旷日持久。自蒙人入中原开始，就争论不休，有两大对立的观点，“究竟应当独尊宋为正统呢？还是应当将宋与辽金视为南北朝呢？

“甚至连当时的科举考试都涉及到了这个问题：‘赵宋立国三百余年，辽金二氏与之终始。……廷议将并纂三氏之书，为不刊之典。左氏、史迁之体裁何所法？凡例正朔之予夺何以辨？诸君子其悉著于篇，用备采择。’”

3、脱脱修史及不同的观点。

“先是诸儒议论三国正统，久不决。至是脱脱独断曰：‘三国各与正统，各系其年号。’议者遂息。”

至元三十一年，修端的《辨辽宋金正统》：“辽朝自唐末保有北方，又非篡夺，复承晋统。加之世数名位，远兼五季与前宋相次而终，当为北史。宋太祖受周禅，平江南、收西蜀，白沟迤南，悉臣于宋。传至靖康，当为宋史。金太祖破辽克宋，帝有中原百余年，当为北史。自建炎后，中国非宋所有，当为南史。”——这是主张三朝各为正统，仿照南北史编纂三朝史书的。

虞集提出：“今当三家各为书，各尽其言而覈实之，使其事不废可也，乃若议论则以俟来者。”——这是主张三朝各为正统，各自编纂的，这个意见为脱脱采纳。

第六章

定制（三）

得民心者得天下。

说到底，民心就是个舆论。有道是三人成虎，三个人说老虎来了，别人就以为真的有老虎来了。如果人们众口一辞地说：这是个英伟宽厚之主。那么，他即便阴险小人，也真的成了英伟宽厚之主。

舆论的威力不可小觑，而舆论的主导权往往掌握在少数人的手中。这少数人，便是士大夫、读书人。

决胜疆场，有武将逞威。运筹帷幄、治民经邦，引经据典，寻找大义的支持，把道理讲的清清楚楚，叫人听后心服口服。这非读书人不可为之。从这个意义上讲，争取士大夫之投靠，对稳定政局、发展将来，更为重要。

蒙元的科举，打乱了邓舍的计划。

他不得不暂时放缓别的公务，把视线、把全部的精力投注在了这件事的上面。辽东本就人少，读书人尤少，比不得南方有前宋的根基在，人文荟萃。这稀稀落落的书生们，要再被蒙元的科举吸引走一部分，辽东可真就成了野人、化外之地了。

固然，高丽号称小中华，熟读诗书的人物确实很多，但一来大多集中在高丽南部不说，二来那些都是高丽人。邓舍用几个没问题，点缀府衙，示其公允。可是，能全用他们么？就不说全用，大部分用他们也不行。

因为首先，邓舍坚持不懈地倡导汉、丽一家，大力推动融合的步骤，短日内，难见成效。最重要的，究其本心，他也根本就没把高丽人当汉人看待。

汉、丽一家，高丽人可以上前线打仗，如同汉人的待遇。高丽人可以耕种于田亩，也与汉人待遇相同。甚至在地方任官上面，汉人不足，高丽人也可以任职其中，与汉人的待遇一样。

然而本质上说，高丽人就是高丽人，汉人就是汉人。

邓舍在任命行省宰执、并及行枢密院、行御史台的官员的时候，只不过任命了庆千兴、河光秀两人任职其间。宁愿空缺，也不愿拔擢平壤等地的高丽降官充任，其原因便在此了。

因此来说，为了以后的发展，辽左、及流入高丽的汉人士子，必须笼络住，不能放他们轻易就走。不放他们走，简单又难。简单在一道命令下去，士子们就走不出去。可强压之下，怎得忠诚？难，也就难在这里。

登山归来次日，邓舍召集文武，集思广益，商议此事。

昨天登山，山路不好走，姚好古累的不轻，他坐在椅子上，一边儿揉着腿，一边儿考虑着说道：“这件事儿不好办。掩目而捕燕雀，是自欺欺人，最终一无所得。连燕雀这等微物，尚且不可以欺辱，就更别说士子们了。”

洪继勋这几日倒是一直在考虑此事，可他一时间也没好的办法。

这与征战沙场不同。读书人讲究士可杀不可辱，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。士大夫心中的正统观如此，仓促之下，没法儿扭转。要有办法的话，也不会邓舍三番五次下求贤书，几无人应。

他沉吟着说道：“欲得士子之心，无非在名利二字上下功夫。世上之人，无不邀名好利。不好利者，好名；不好名者，好利。‘利’字好说，这个‘名’，有些麻烦。”

邓舍点了点头，问没开口的几人：“你们看呢？”

没开口的几人中，王宗哲碌碌之辈，老雕虫一条，问他四书五经，他侃侃而谈；游山玩水，他兴致勃发，若论及时务政事，束手无措。他吭吭几声，情不自禁夹了夹腿，看了看他的上首，又把视线转向他的对面。

他上首坐着罗国器，坐在他对面的是方补真。昨日游山，这两人没去。因为充实中下级官员的工作进行到关键的时刻，他们一个曾参预整顿海东吏治，熟悉大部分官吏的能力；一个任职行御史台，管着官员的黜陟，离不开身。

罗国器比方补真官儿大，他深思熟虑地道：“洪大人所言甚是。”自从任了参知政事，他换了个人似的，红光满面，精神焕发，见人说话语调都高三分，虽然连着几天埋首案牍，不见有丝毫的憔悴、疲惫，打了鸡血似的。

人的精神状态一好，思维也就敏捷。他道：“何不以彼之矛，攻彼之盾？”