第13节（第601-650行） (13/38)

作者:月神仙子

发表时间:

2004/09/26

18:34

点击:61次

修改

精华

删除

置顶

来源

转移

收藏

第一部：因果、因果

任何事，都有前因后果。一些事，看来没有任何因果关系，那绝不是没有因果，而是你不知道因果何在。

像为什么会有这本书的出现，就有因有果，且听道来。

认识陆永东很久了。陆君翩翩年少，能者多劳，有适当程度的自负，从事各种工作，也曾涉足出版文化事业，是一个典型的时代青年。

和他不是常相会——在最近的若干次相聚，觉得他有了相当大的转变，一开始，说不上是什么转变，只感到他沉着了许多，后来，又感到他说话之中，常带着佛理，随便问一句：「近来，对佛学有兴趣？」

陆永东笑：「岂止有兴趣，已经皈依我佛。」

佛学之道，博大精深，浩渺若海，虽然禅宗有许多顿悟的例子，但是若没有宿世慧根，也不能断然凭一时兴趣，就皈依佛门的！

所以，一时之间，好奇心大作，（典型的卫斯理性格），可是又不便详问，因为不知道是出于什么原因，才会使这个高大威猛的青年人，成为佛门信徒。说不定是感情上受了什么刺激，一问之下，就正好触动了他的伤心事，惹他当众洒泪，那就无趣得很了！

一面盯着他看，一面心中在盘算如何开口，才能有答案，他已笑着道：「皈依的是密宗。」

立刻的反应，是一个短暂时间的怔呆，随即自然而然，啊！的一声低呼。

在过去三十年的小说创作生涯之中，曾有许多次，以西藏为背景，有一些主要的笔下人物，出自西藏，例如罗开，亚洲之鹰就是。原因是西藏是一个极其神秘的地方。

西藏的神秘，虽然是由于它的地理环境，几乎与世界隔绝，自成一族。但是最具神秘感的，却源自它的宗教：佛教中的密宗。

密宗的支派很多，红、黄、花、白之外，还有黑，相当复杂——这本书记述的一切，目的并不是叙述佛教的源流，也不是叙述密宗的源起和各宗各派的形成，甚至我并不宣扬佛理，只是奇闻实录，把一个奇人的神秘背后，尽量表露出来，因为这才是读者有兴趣之处。若是说到佛理，我也不了解，甚至连皮毛也没有。读者有兴趣作进一步研究的话，可以花功夫，诚心焚香，去拜读我要记述的这位奇人的许多阐释佛理的著作。

却说当时，一听得陆永东说，他皈依的是密宗，更说不出话来了。众所周知，密宗在佛教的宗派之中，独树一帜，异军突起于西藏，一切的宗教活动，都被一重又一重神秘的气氛笼罩着——所以它叫「密宗」，与显宗相对，习大日如来所说的金刚与胎藏两部教法，深密秘奥，对于未曾灌顶的人，不能传以教法。

（灌顶是一种仪式，表示师徒相授。）

而密宗的高僧居士，大都拥有一切人类实用科学所不能解释的神奇力量，或可以称之为法力。密宗高人的法力，可以达到的境界，几乎无穷无尽——足以令得人类现代的低实无用科学瞠目结舌，如同痴子。

正由于如此，所以一直在用密宗、西藏作背景写幻想小说，因为那是一个极其广阔的天地，可以万马齐驰而不觉其局促，可以亿鸟齐飞而不觉其拥挤。人类的思想，在这个天地之中，可以任意驰骋飞翔，几乎没有任何约束！

可是，密宗也有它的规则，例如未经灌顶，就得不到教法的传授。所以，若没有一个师父，也就不能成为密宗中人。

一时之间，脑海之中，浮起了几个「密宗名人」的名字来——所谓，密宗名人——是我的杜撰名词，意思很简单：有人以密宗的身份，行密宗法力，由于触及面都十分神秘，接触的又是广大的公众，在传播媒介如此发达的今天，自然很快地声名远播——成为名人，所以才有这种杜撰名词的出现。

一面想，一面仍在打量这位高大威猛，却忽然成了密宗佛徒的陆永东，问：「你师父是——？」

陆永东答得很快，语调愉快，充满了自信自豪，一字一顿：「陈果齐上师！」

又是「啊呀」一声，自然听过陈果齐上师的名头，然而直到那时为止，只是在各种的传播媒介中，知道这个密宗上师。报纸（甚至英文报）、杂志、电台，都曾对他作过介绍，而他本身，也有著作出版，拥有众多的读者。其中有两本的书名，十分具吸引力，而且直接，就叫「陈果齐驱鬼实录」，和我的卫斯理，原振侠等小说，都由明窗出版社出版。

在这些报导之中，对这个密宗奇人，只有初步的了解，只知道他除了驱鬼之外，另外有许多不可思议的神通，法力，例如治病，解降，传咒等等，总之是玄学范畴之中，十分奇特出色的一位人物。

一剎间想到了许多，直觉的反应是说：「恭喜；你的法力到了甚么程度。」

一面由于性格开朗，所以讲话不喜欢兜转（这种态度，最易得罪人，也易被人诟病，吃了不少亏，可是没有法子，江山易改，本性难移），当时这样问陆永东，天地良心，决无揶揄之意，更无轻视之心，只是好奇，想用最直接的方法，知道答案。

陆永东笑而不答，我立时举杯喝酒，不再问下去，心中暗说自己太蠢，密宗的一切都神秘深奥，不然也不会以「密」为宗，法力修为到了甚么程度，神通广大去到何种等级，自然不会随便对人说的，可以说是问了一个十分蠢笨的问题。

陆永东忽然话题一转；「你对于自己小说中所用的题材，是否真相信那是事实。」

这个问题，被人问过数次，但是印象之中，以陆永东这次，问得最认真，心知他在这个问题之后，一定还有许多问题接连而来。正如高手发招，一招看来平平无奇，但后面还有三十六个变化，源源不绝，若是不小心回答，就大有可能，在接下来的问题中，变得手忙脚乱！

（果然不出山人所料，陆永东只是冷冷一问，但是即在接着而来的问题上，接触到了陈果齐这位密宗上师的许多奇异经历和常人不可思议的能力。）

我很小心的回答是：「我所写的题材，可以笼统地分成两大部份，一半一半。一半是外星人，我坚决相信有外星人的存在。另一半，总而言之，属于玄学的范畴，略精细地分一下，可以分成灵魂、法术、降头，巫术等等，而以写鬼魂的最多。」

陆永东钉着问：「那你相信有鬼魂的存在了！」

我之所以要比较详细地把这次一问答的经过记述下来的主要原因，是由于问题问得极好。是不是肯定有鬼魂的存在，对于了解密宗金刚上师的法力神通，有重大的关系。密宗金刚上师和鬼魂之间的接触，是十分宝贵的佛学、玄学上的研究资料。

而我，由于个人的经历和思想方法，早就肯定有鬼魂的存在。

随便你怎样称呼都好，最简单直接的叫法，自然是「鬼」，也可以称为「鬼魂」，当然，「灵魂」也是相当正式的叫法。可以称为「灵体」，「邪灵」或「恶灵」，也可以称之为「人的记忆组」，「脑电波活动产生的能量」，称呼不同，实际上是同一东西，造成的现象也相同。

在这本书里，为了行文和读者阅读的方便，就简便地称之为「鬼」或「鬼魂」——那是生命的异化现象，是生命未被人所知的神秘部份。

人类对自己生命的了解，只像是看到了浮在海上的冰山，看到的，只是十份之一，还有十份之九，人类知识还未能触及，只有像陈果齐上师这样的异人，才能有得窥奥秘的可能。

我相信有鬼魂的存在，也早在近二十年之前，就有这个态度作为小说的题材，并且通过小说，作出种种的假设，后创造了一些有关鬼魂的「理论」。

所以，对于陆永东的问题，我连半秒钟也没有考虑，就有了回答：「是，肯定，肯定有鬼魂的存在！」