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结盟会让群体之间的冲突加大,

产生更大的仇恨;

另一方面,

人自恋与仇恨的天性也会在盟友内部形成新的派别、新的冲突、新的仇恨。一个仇恨异族的人,

也一定会在本族中分门别类,

造成争端,

人的本性就是如此,

习惯拉帮结派,

彼此为敌。

仇恨是爱的缺失,

是一种无望的虚空,

唯有真正的爱可以填满这种虚空。我们习惯了仇恨,

每天电视中充斥的“抗日神剧”

“宫斗剧”不断强化着这个我们对外对内的仇恨意识。人们根本不知何为“爱”。我们从小被教导的就是“世上没有无缘无故的爱,

也没有无缘无故的恨”,

人所定义的“爱”与仇恨只是一线之隔,

“对待同志要像春天般的温暖,对待敌人要像严冬一样残酷无情”。

“爱”在很多时候,

成为放纵、堕落与伤害的遮羞布。

有人说,

这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中,

而一个充满爱的人却生活在天堂里。

因为自恋,

我们一贫如洗。

只有真正的爱才能让人走出自恋。

但这并不容易,

因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。

爱不是爱抽象的概念,

而是爱具体的人;

不是爱“人类”,

而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类,但他们却很难爱真正具体的人。有一个叫卢梭的人,

曾经写过《论人类不平等的起源》,

据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了,

忙着爱人类,

而没有时间去爱具体的人。[4]

爱“人类”,

却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的,

并无具体的对象,

无须投入真心,

收放自如,

还可以为自己赢得道德上的优越感,

但具体的人总是有那么多的问题,

总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

有趣的是,

在生活中的很多环节,

我们好像都会碰到一些“对头”。在学校中总有人和你不对付,

在单位里也有人老和你唱对台戏,

这往往让我们非常生气。但在某种意义上,

这正是环境在训练我们的爱心,

因为真正的爱往往都是对不可爱之人的爱。