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第168节(第8351-8400行) (168/385)

丫头片子,就这么把野人观的传人给牵着走了。

七叔爷心痛得无法呼吸了简直。

其实也不怪他反应过度,毕竟自己一辈子求而不得的遗憾,别人却轻易放弃,搁着谁都得心里梗得难受。

听闻要谈廿七的事了,七叔爷坐着不走:“我也听听。”

阮祥云也陪坐。

廿七是他们从山里带出来的,虽然现在知道他不是他们想的那么单纯简单,但总有分香火情。

尤其,他如果真的跟阮卿……那他们作为长辈,更得听听。

当着大家的面,阮卿先问廿七:“还顺利吗?”

廿七会意,先把昨天的情况给阮卿讲了,让阮卿掌握情况。

“卿卿啊,你让小廿再考虑考虑。”阮祥云顾不上青华道长就坐在这呢,直接说了,“野人观开发这事,徐副县长拍板就基本定了。到时候,征用道观啥的,这很多补偿费。还有以后经营的分成啥的。小廿就这么大撒把,这得吃多大亏。”

这里面都是利益,廿七把道观给了道协,那蛋糕不得都让道协拿走了?

阮祥云管不了年轻人一见钟情要谈恋爱,但觉得阮卿要是真看上廿七了,就该为廿七着想,别看他犯傻。

师门先人留下的东西,哪能这么拱手让人的,傻瓜。

他哪知道,师门根本不是廿七的师门,先人也不是廿七的先人。

廿七就像那阳澄湖洗脚蟹,蹭人家的标牌。

不是道协拿走野人观占了廿七的便宜,而是野人观的归处本就该是道宗。天下道宗一家,实际上是廿七占了人家道协的便宜。

这事只有阮卿和廿七自己心里才明白。

阮卿只能说:“这个,啊,嗯……还是尊重他的个人意愿吧。嗯,他自己愿意就行,是吧?再说了,这种跟政府合作的事,他也没跟人打过交道,什么也不会,也不知道该怎么跟人谈。上交道协的话,人家是专业的宗教管理什么的,应该能做的更好是不是?”

青华都和阮祥云都想,不知道怎么跟人谈?

你是没看见昨晚他一句“若做不到,我下山前把门锁好”把桌子都掀翻了,让桌上每个人都只能重新找好定位,重新落座。

七叔爷忍了老半天了,终于忍不住了!

这些败家子!

他拍着木制沙发扶手,痛心疾首地大声道:“那师父师祖留下的庙观就不要啦?啊?你爷爷都能守一辈子,养你一场,你长大你就跑啦?啊?师徒传承的庙观啊!你拍拍屁股走了,以后就成了人家的了!就再也不是野人观了!”

阮卿眨眨眼,半天,说:“那,那七爷爷你的意思是……?”

“养了你,教你识字、念经,教你那么厉害的功夫!”七叔爷大声说,“咱们徒子徒孙,就该好好守着。山外再好又怎么样,城市里再繁华又怎么样?”

当着阮卿的面,“外面的姑娘都是老虎!一时觉得你新鲜,过两日就烦了甩了你,到时候你怎么办”这话他倒是忍了没说,只说:“好好待在山里,好好守着道观,不行吗!”

阮卿:“……”

阮卿:呵呵。

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◎终于◎

第63章

阮卿能理解七叔爷对野人观的憧憬和感情,

甚至可以说是一辈子的遗憾。

但你的梦想不能压在别人头上,让别人以牺牲“自我”为前提去替你实现。

而且最让她不能接受的就是这种理直气壮觉得别人就应该怎样怎样的站着说话不要疼的态度。

考虑到老人的年纪,阮卿还是克制了语气,

尽量不那么尖刻。

她回怼:“七爷爷你要这么说,那就赶紧去跟徐县长说取消掉这个开发项目。要不然就对不起老梅沟村的祖宗了。”

七叔爷:“啥?”

“我是照七爷爷你这个逻辑推的。照你的逻辑,

那老梅沟村搞什么开发呀。你们开发了,富裕了,

变得和城里人一样了,

那不就失去现在这种田园乡间的模样了吗?”阮卿说。

“你要是觉得廿七就活该守着没水没电没网络的破道观过一辈子,那同理,

是不是老梅沟村就该穷着?就该一辈子过和从前一样的日子?就没资格想要去争取更好的生活?”