阅读设置

20
18

第12节(第551-600行) (12/797)

而只有高见自己才知道,他完全是因为手持长刀带来的‘心湖无涟漪’的状态,才能够完整的映照出道歌之中的所有神韵。

白平不知道,只以为高见是悟性惊人。

但高见明白,他能够听一次道歌就完全学会了舍身刀法,全仰赖这把刀。

不管是镇压其中的煞气,还是心湖完美倒映的状态,都是靠这把刀才做到的。

但是,这把刀被这么用,似乎会被逐渐锈蚀,而如果没有这把刀,高见的悟性估计撑不起来修行。

而磨砺这把刀的办法,只能用‘意气’。

胸中一口意气,可磨此刀。

如果出了家,那高见觉得自己和这把刀就可以说再见了。

再三思量之下,修行法固然想要,可他还是觉得,这把刀或许对自己更重要。

除了这些想法之外,他心中似乎冥冥也有一个声音,让他别放弃这把刀……

高见也说不明白,或许……这第六感的声音才是主要原因,后面前面想的那些,都是他给自己找的借口罢了。

但那些都无所谓了,以后听见了新的道歌,就知道自己的决策对不对了。

高见和白平相处的这段时间,闲聊之中,他也了解了不少常识。

比如说,道歌这玩意儿,就不是一般人能唱出来的。

就好像画家亦或者书家,在字画之中写出神韵来一样,这些都是需要刻苦练习才能做到的事情。

白平能唱出道歌,其实已经证明他很厉害了。

只是现在他所能唱出来的道歌,要么是属于山门的,要么都是不适合高见的,所以高见暂时还只有舍身刀法一门傍身手艺。

不过高见已经挺满足了。

已经等于有了十年苦修的刀法,还有什么不够的呢?

两人闲聊之间,已经来到了县城的门外。

门外是熙熙攘攘的人群,人烟浩闹,往来无数,旁边还有许多车马与苦力,正架着担子正往城里走,车上肩上,都是些香货杂色物件,菜蔬水果之类。

路由石板铺成,阔二百步,周围有些自搭的棚子,茶水饮食,箍桶裁缝,修香浇烛,打纸冥器,石木裱褙,应有尽有。

而路尽头是一座大门,悬着一块牌匾,上书“宁泰县城”四个大字。

字中,隐有神韵。

------------

第五章

山下钱货

高见抬头,看见县城牌匾上的四个大字。

字写的……漂亮极了。

势从毫落如酒倾,龙须倒卷鬼眼哭。

字中笔力夺元化,随转目旋卷碧云。

他看不懂字写的如何,却能隐隐约约察觉到其中的神韵。

“这字,写的真牛b……真好啊。”高见下意识的惊叹道,然后临时改口了一下。

还是别这么粗俗。

白平也惊叹道:“好字,好字!点画细如丝发,皆备全身力道,聚墨成线如界,匾上疏处可以走马,密处不使透风,转卸皆成扁锋,字势、分韵、草情毕具其中,暗中取势,归于遒丽,奇趣横出。”

“小道平时画符也需练字,却还是及不上这牌匾的作者啊。”

高见在一旁闭嘴。

他看了之后的感叹就只有牛比,断然是说不出这番话语的。

这就显得他很没有文化。

不过,他摸了摸胸口。

这字中有神韵,而他的锈刀先前被磨砺了两次,或许……能够领悟一二?

按照白平的说法,有神韵的东西其实不多,白平的道歌其实也不常见,毕竟唱道歌对心神也是一种极大的压力,而且因为理解不同,不同的人唱的道歌也不一样。

按照白平自己的说法,平素里,他在山门修行,也是需要传法长老亲自朗诵道歌,他和师兄弟们就在下面听着,能领悟多少就看自己的悟性。

而传法长老所唱的道歌,也都是弟子们绝对唱不出来的,哪怕是同一个功法,两个人唱出来也有区别,就好像同一个字,有人写的是鸡爪刨的,有的却笔走龙蛇。

字是一样,人却不同,就是这个道理。

眼前字中的神韵,是白平都说自己写不出来的,是很稀罕的。

这下遇到了一个,是不是要拿出锈刀来好好参悟一番?

不过,高见看了看周围。

四周来来回回,闲人无数,从这里把胸口的刀拔出来,估计不太妥。

等到进城,在无人之处,把刀拿出来,趁黑出来感悟最好。