第二十七章 山贼 (2/4)

财侣法地，那财岂是世俗钱财，那侣哪是红尘愚侣，法也好，地也罢，凡俗之物，同真正修士间，基本不存在过多牵涉。

世俗庙宇僧道修行，不得其法，当然离不开黄白之资。他们修行竟不知养性，空修到老，不过囫囵吞枣，甚却一辈子枯坐；亦或口若悬河、舌绽莲花，蛊惑愚民。纵使拿“鬼”捉“妖”，岂非不事生产？黄白之物消耗不小，怎能立地成就正果。

他们宣扬“财法侣地”，自然要信徒进贡。他们总言破境，破得又是何境？妄境！

至少似雾岚宗这般正宗玄门，根本不会发展什么官僚信徒，毫无意义，只会把本门弄得乌烟瘴气。

修真不仅仅修炼养气，那只是等若世俗武道的初步功夫，算不得“真”。

果真踏入“真境”，便纯粹讲究体悟、机缘。

再多资源也堆不出哪怕最低层次的“真境”、“念体”境高人，不论道武。

其实就算“真境”前，仅止修真一道。攸关破境，悟性和资源又各占几分比重，不知者诚无所忖。

资源，对于修真来讲，有作用，可绝不是关键。

朱果、大小还丹、九转金丹？

破不开无明、坎不破心障，就算让你把诸天神王生吞，同王母圣女双修，最终不过百岁终老。

世俗权色欲望愈盛，心魔越厉，破境亦就愈难。凡心越重，心思越沉，对于修心养性越没好处。

仙道讲求缘法，并非收拢全天下的才俊，便定能收获多少果实。

破境问道，和人口基数，从无必然联系。

玄真一途，玄之又玄，空空明明，无无明亦无无明尽。要是这般容易堆出长生，世俗也就没那许多王朝更迭，红尘兴衰，代代皇帝难老难死。

对于不懂的人，修真永远是意揣。或自觉无望，谕之虚幻缥缈。或自大狂妄，自忖天资了得、财力雄厚，便能问鼎乾坤。

都是胡云。

雾岚宗坐落在云海之间，层层叠叠的绵雾，不仅仅是天然的景致，更是自然造化之屏障。

雾岚宗初代宗主，云之岚。曾以逆天的法力布下大小云河须弥阵，大云河须弥藏乾坤，小云河须弥纳山门！

因是故，修士界多有传闻，道界净土之一雾岚，便在唐朝以西八十万里莽原云海深处，凡夫几人寻得？

雾岚宗山门九十年一开，一开便是三月，只为传承道统，以待有缘。

而今距雾岚宗云河大阵开启，不过区区三十六载，不知为何整个云海风卷残楼，一派唳啸。

浓密的白霭根本看不清多厚，纵使狂风的呼号清晰入耳，谁敢入内一探？

不知何时，云开而山峦若隐若现。

平野里拔地的高峰，在那平凡的午后，于苍茫原野，露出只鳞片爪！

...

无垠东海，三仙岛之首、蓬莱，凤鸣龙吟，一派喜意。

蓬莱仙岛外却是无那许多迷途叠障，仙岛之内固然禁制繁多，岛外有幸之人亦能一睹真容。

故而比起其他飘渺净域，世俗常有蓬莱仙境传说。

玄元宗，道门正宗第一，蓬莱岛主家。

自从青微太一两大卜圣后，玄元宗早已坐实了道界泰斗的名头。

玄元宗势力未必最大，战力未必最强，然宗内绝顶之辈，必然最多。

缘何？

先天卜术纯属窃天之机，修真问道亦是盗天之力，窃天盗天，皆为匪尔。偿有上古大圣笑骂“道贼”，骂的便是天下修真有成之士。

或窃或盗，修真明道便是如此，天地平衡，何来予取予求一说？

是故往往龟卜之术，前瞻预测反而不为修士看重，未来天机迷雾太重，轻易不能触碰，十三年前太一真人殒命便是极好的例子。

倘若把卦卜之术结合修性，倒是能助益坎破业障。昔年太一真人，非但三千年来卜术最强，亦是近万年破境已知最快之人！

太一真人修行两百二十余年，坎破筑基、纳元、识海、孕魂、铸窍、念体、凝魂、出窍八大境界，乃名副其实天妒之资。

要说修真十境、前五尚不脱凡俗，倒也就罢了。后五真境，数百年来，成就念体高人亦不过寥寥。许多在宗门秘境苟延残喘的前辈隐士，只怕还未必凝出魂海。

太一真人，无愧当年天下第一之称。他纵然战力孱弱，同境界不堪一击，天下尚有几人能如他一般日夜神游？

修真之辈，少讲战力，只看境界。你能纵横无双，百年后、数百年后、还不是一堆枯骨？